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第78节(2 / 2)

验。

一开始海战时,倭匪还会装死,待明军靠近之后,便会反杀夺船。

为了降低士兵的伤亡,郑和下令:

无论死活,一律当活的,再弄死一次,然后再讨论脑袋的问题。

“副总兵,前面应该是车牛山岛,是否登岛?”

一旁的副手李兴问道。

郑和冷冷地看着远处的岛屿,这里,极有可能是一座倭匪的窝点,只是不知道倭匪有多少人。

张玉、朱能登上了郑和的座船。

张玉面色严峻地问道:“副总兵,敌我不明,我军作战军士不过八百,是否等待后援,再登岛探寻?”

郑和也清楚,自己所率水师,分散在各地,周围这几艘船虽然是主力,但人手毕竟不足,而登岛作战,又非水师最擅之事,加上倭匪情况不明,冒然前进,必有损失。

“朱将军如何看?”

郑和凝重地问道。

朱能沉吟了下,说道:“倭匪掠我子民,杀我百姓,罪行累累!无论倭匪有多少,我们都应该杀过去!凭着我们的军士与火器,哪怕他们有两千人,也不足为惧!”

“是不是太过冒险了?”

张玉更为谨慎,问道。

朱能凝重地点了点头,严肃地说道:“冒险是必然的,但试想,若是我们的妻儿子女就在岛上,就在倭匪手中,谁愿意忍受?谁愿意等待?多一刻登岛,很可能会多活一个人!”

郑和看向岛屿,抬手,重重地拍打在船舷之上,厉声说道:“登岛,杀倭!”

三月朔日,即初一。

朱允炆在礼部与百官的强烈要求之下,释奠先师孔子。

身着皮弁服,朱允炆御奉天殿,传制遣官,献官领命,摆好祭祀省牲,然后安排祭乐舞生,典仪唱“迎神”,典乐举麾,《咸和》之曲奏响:

“大哉宣圣,道德尊崇。维持王化,斯民是宗。典祀有常,精纯益隆。神其来格,于昭圣容。”

《咸和》之曲后,典仪唱“奠帛,行初献礼”,典乐举麾,之后便是《宁和》之曲:

“自生民来,谁底其盛?惟王神明,度越前圣。粢帛具成,礼容斯称。黍稷非馨,惟神之听……”

再后面,还有《安和》、《景和》、《咸和》、《咸和》(均为《咸和》,只是内容不同,非笔误)四曲……

明代对于孔子的敬重程度,可以通过繁复冗杂的礼仪窥见一般,而这,也从某个层面,展示着孔子及其学说的强大影响力。

开帝王祭奠孔子先河的是汉高祖刘邦,但第一个向孔子行跪拜礼的,是后周太祖郭威,第二个帝王便是朱元璋。

现在轮到朱允炆了。

朱允炆对于孔子并没有什么强烈的好感,若不是“前世”朱允炆的功底,自己连《论语》都背不出来,谈什么对孔子的尊重,总不能一句“有朋自远方来,不亦乐乎”走遍天下吧?

但对于孔子的贡献,没有人可以否认。

正如不知谁写在蜀道馆舍壁上的那句话:

天不生仲尼,万古如长夜。

这是天下之师,跪拜就跪拜吧。

朱允炆不介意跪拜孔子,以其对中华文化的贡献而言,给他磕三千个头也不为过。

让朱允炆头疼的是,礼部似乎在用这种方式抵制国子监的革新,也在隐晦地提醒自己,孔子乃是天下之师,你想要动儒学的地位,是绝对不会实现的。

国子监不革新,自己想要复合型人才,那就是痴人说梦。

毕竟,国子监是大明最高学府,是在自己眼皮子底下的学院,这都改不了,还指望改革地方县学去?

这群榆木头疙瘩,不就是在四书五经之外,加点课外读物,搞点课外实践,至于如洪水猛兽,提防万分吗?

文化是要百花齐放,百家争鸣的!

知不知道孔夫子说过“学而不思则罔,思而不学则殆”,孟子也提倡“尽信书,不如无书”,怎么到了你们这里,怎么就空剩下理论,没有实践了?

不服气,抵制是吧?

朕有的是法子对付你们!

来吧,办一场辩论赛

果然,在祭奠孔子后的第二天,朱允炆便收到了近二十份反对国子监革新的奏疏,一言以盖之:

杂术之学,不登大雅之堂。

朱允炆看着这些奏章,叹了一口气,他们未必是在反对国子监革新之事,而是找到了宣泄口,反对自己。

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